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大厂回族自治县铜胎掐丝珐琅工艺
来源: | 作者:probf1b5b | 发布时间: 2016-05-26 | 80 次浏览 | 分享到:
铜胎掐丝珐琅又称“景泰蓝”, 是我国着名的传统手工艺品。

铜胎掐丝珐琅又称“景泰蓝”, 是我国着名的传统手工艺品。在明朝的景泰年间(14501457),这项工艺已经十分成熟,尤其是蓝釉料有了新的突破,像蓝宝石般浓郁的宝蓝,高贵华美,所以得名为景泰蓝”。铜胎掐丝珐琅工艺复杂,工序繁多,综合了青铜工艺、制瓷工艺,继承了传统绘画和雕刻技艺,体现了中国传统工艺门类之间的相互学习与借鉴,具有独特的民族艺术风格和深刻的文化内涵,也是研究中国工艺史的鲜活材料。

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出标题:

民间手工技艺的瑰宝

——大厂回族自治县铜胎掐丝珐琅工艺

????? 沿北京天安门东行40公里,坐落着一方福地,这里物丰天宝,人杰地灵。明成祖朱棣定都北京后,在此地设置皇家牧马场,后人就将这个地方称之为大场(大厂)。日腾月秀的人文环境,悠远厚重的文化底蕴,尤其是铜胎掐丝珐琅工艺的传承和发扬,使大厂蜚声海内外。

铜胎掐丝珐琅工艺在中国至少有六百多年的历史,产品分为陈设和日用两大类。由于制造工艺复杂,釉料配制和烧造技术难度大,生产成本高,所以这种珍贵的珐琅制品很长时期主要在宫廷中制作,专供皇室享用,民间则很少流传。大厂位于京畿腹地,明清两代曾历属于古通州和三河,所以掐丝珐琅的匠人多集中在以大厂为中心一带。随着历史的变迁,官营匠人逐渐外流,在北京民间出现了一些有名的如老天利、宝华生、静远堂等珐琅字号。据记载,已故大厂县掐丝珐琅老艺人汪宝成的师叔、父亲、舅父都曾在这三个老字号做过匠人。1904年老天利生产的宝鼎炉获美国芝加哥世界博览会一等奖,1915年在巴拿马万国博览会上再获一等奖,从此景泰蓝在国际上名声大振,大厂的老艺人也声名鹊起。

从民国到解放前夕,随着近代商业的衰落和不断的战事,铜胎掐丝珐琅行业步入低迷,奄奄一息,许多老艺人待在家中,仅大厂八百户村就有80余人。直到1958年,大厂县政府把汪宝成等老艺人组织起来,成立了八百户珐琅厂,也就是现在的大厂回族自治县京东工艺品有限公司的前身。这一时期老艺人焕发了无限的创造力,从造型到颜色,皆达到新的高度,生产的产品技术水平为京作代表。到了70年代后,汪宝成等老艺人相继去世,其徒李荣魁、黄景仁,成了这一工艺的传承者。

铜胎掐丝珐琅工艺,要通过以下几个步骤:

一、设计:包括造型设计、纹样设计、彩图设计。

二、型制作(制胎):将紫铜片按照图纸要求剪出各种不同形状,并用铁锤敲打成各种形状的铜胎,经高温焊接后便成为器皿铜胎造型。

三、掐丝:用镊子将压扁了的细紫铜丝掐、掰成各种精美的图案花纹,再蘸上白芨粘附在铜胎上,然后筛上银焊药粉,经900度的高温焙烧,将铜丝花纹牢牢地焊接在铜胎上。

  四、点蓝:点蓝就是用金属小铲把各种珐琅釉料填入丝纹空隙中,经过800度的高温烧熔,将粉状釉料熔化成平整光亮的釉面。如此反复两次至三、四次的上釉熔烧,才能将釉面与铜丝相平,这样就使器皿披上了华丽典雅、五彩缤纷的漂亮外衣。

 ? 五、磨光:是用粗砂石、黄石、木炭分三次将凹凸不平的蓝釉磨平,凡不平之处都需经补釉烧熔后反复打磨,最后用木炭、刮刀将没有蓝釉的铜线、底线、口线刮平磨亮。

六、镀金后再加上一个硬木底托,更显出珐琅产品雍容华贵、端庄秀美的姿色。 

如今的大厂回族自治县京东工艺品有限公司在工艺上继承了明、清时期优秀的传统技法,而且不断推出既有传统风格,又有时代特色的经典作品。比如大尺寸景泰蓝方板画、景泰蓝奥运纪念缶、五福捧寿香薰炉等。这些作品历经发展与打造,经过工技人员多年积累与创新,从文化内涵到艺术品位,都达到了一个新的水平。目前已经有上百个类别近千个品种,深受国内外各界朋友的喜爱和业内人士的好评。???

鲁迅先生说过“只有民族的,才是世界的”。随着经济的高速发展,中国正进入一个新的发展时期。我们相信,在文化全球化的趋势下铜胎掐丝珐琅这颗具有浓郁民族特色的技艺明珠,必将更好的传承下去,让中国的民族工艺赢得世界上更多人的青睐。

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照片说明:

正在进行点蓝工序,点蓝:焊好丝的胎体经酸洗、平活、整丝后便可上釉了。所谓点蓝就是用金属小铲把各种珐琅釉料填入丝纹空隙中,经过800度的高温烧熔,将粉状釉料熔化成平整光亮的釉面。如此反复两次至三、四次的上釉熔烧,才能将釉面与铜丝相平,这样就使器皿披上了华丽典雅、五彩缤纷的漂亮外衣。